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自公元前二世紀見載于歷史典籍的樓蘭，到公元四世紀已淪為沙漠。 公元399 年，東晉高僧法顯去印度求法，路經(jīng)樓蘭，這里已是“上無飛鳥、下無走獸，遍望極目，欲求度處則莫知所擬，唯以死人枯目為標識耳”。 一個具有數(shù)百年歷史的王國不復存在了，一個融匯東西方文化精華的文明失落了。 考古學家在樓蘭找到的最晚有年代的漢文木簡是建興18年，即公元330 年。木簡提到的最后一位樓蘭國國王伐色摩那，在位約在公元321-334年。 環(huán)羅布泊西南岸，排列著一串大小不一的古城，它們是：土垠遺址、營盤古城、樓蘭LE城、樓蘭古城、海頭古城、米蘭遺址、尼雅遺址等等數(shù)十個之多。還有由東北向西南穿越羅布泊的長城烽燧和屯田戍堡。如果將這些古城串連起來，那么沿著塔克拉瑪干大沙漠的南緣可以看到一條生命和文明的鏈條。 塔克拉瑪干的"西城三十六國"很早就進入了繁榮的農耕文明，史稱"居國 "。而北部新疆則是以游牧為主的"行國"。 樓蘭縣絲綢之路南北兩道的分界點，走絲綢之路必經(jīng)樓蘭。《史記·大宛列傳》稱樓蘭“當空道”可見其地理位置的重要。 樓蘭城一件魏晉木簡載："……今為住人買四千三百二十六匹"。斯坦因據(jù)此推斷樓蘭運轉絲織品數(shù)額巨大，有"可觀的人口"和較為發(fā)達的農業(yè)經(jīng)濟。 考古學家還從樓蘭出土的木簡中解讀出樓蘭人采用的度量衡是希臘制，由此斷定樓蘭必與希臘羅馬人有直接的貿易關系。 從出土的漢文簡牘分析，城中西南的大院落為長史衙署遺址，其附近為長史衙署的附屬建筑。 樓蘭文明是如何失落的呢？ 自然環(huán)境變化。就發(fā)表了冰山退縮導致河流流量減少，土地沙漠化，樓蘭廢棄。 政治經(jīng)濟中心的轉移。絲綢之路使樓蘭興盛，也使樓蘭衰落。兩晉以后，絲綢之路改走北道，中原在樓蘭的駐兵和屯田事業(yè)向北轉移，樓蘭轉向衰弱，最終廢棄。 人類活動破壞了自然的和諧，在創(chuàng)造高度發(fā)達的文明同時，也以驚人的速度制造著沙漠。青年考古學家林梅村認為這是"世界古文明的共同悲劇"。林梅村例舉埃及、美索不達米亞這些古文明的發(fā)祥地，如今都是鹽堿泛濫流沙縱橫的不毛之地的實例來比照樓蘭。 但誰也無法知道樓蘭人國破城毀四處逃散時的情景，誰也無法知道他們的哭號和眼淚了。 樓蘭先祖古墓溝人太陽墓：墓穴由七圈排列有序的木樁環(huán)結，七圈之外是顯放射狀的列木，每條放射列木有10米之長，每座墓用690 棵樹構成。6 座墓，6 個太陽面向藍天一個連一個，裸呈在干凈細軟的黃沙之中。 樓蘭城四面環(huán)水，仿佛置于粼粼波光里，一條寬而深的運河將城分成兩部分，城東北是佛塔、寺院，城西南是官署、居民區(qū)。 考古學家證實：樓蘭是一個兼有農、牧、屯田、貿易的城邦。漢王朝經(jīng)營絲綢之路，控制西域時，樓蘭的水利、屯田得到大規(guī)模開發(fā)，樓蘭人一度過著十分安逸的生活。東方的絲綢制品、陶器、漆器、鐵器，中亞的棉布、毛布制品，銅鏡甚至海貝，波斯、希臘、羅馬的藝術品都在樓蘭出現(xiàn)。 古墓溝文明和其2000后的樓蘭文明有著某種聯(lián)系，但是兩個文明之間關鍵的一環(huán)卻失落了。 草編小簍到了樓蘭消失得干干凈凈，代之的是精美的陶器、漆器、絲綢。 那太陽型的墓葬連同對太陽的崇拜也被佛的光輝代替。 3000年以前一支歐洲人就在此繁衍生息，如同天宮的水閣，帆影點點。零落的記憶里，樓蘭若一個頑皮的跳動的孩子。羅布泊南北輪回一次1500年，1500年前的漢朝，樓蘭正在西域的道口上。張騫西去的第一站就是樓蘭。張騫走過的有一片陽光，也有一片陰雨連綿，因為這里是北國荒漠里的江南。公元前126年，張騫曾向漢武帝報告說：“樓蘭、姑師（今之吐魯番地區(qū)）邑有城郭，臨鹽澤。”還說樓蘭“出玉，多葭葦、檉柳、胡楊、白草，民隨畜牧逐水草，有驢馬”。樓蘭王國就占有這得天獨厚的自然條件。這兒河渠縱橫，草木茂盛，牧業(yè)、農業(yè)都很發(fā)達。由于它處在東西文化、經(jīng)濟交匯的“絲綢之路”的咽喉要道，來往于這里的各國使臣、商賈、游客絡繹不絕。

回答者：2016-09-02 00:00