最佳答案

康氏族譜序 康自句須公出宰匡邑，以邑為氏，匡固其本姓也。歷世至宋，因避太祖圣諱， 乃易匡為康、為方、為王者不一。派別支分，星零棋布。幾有茫乎不可辨別之感。則是句須公下斷自綱公，為一世，綱生二子：曰衎，曰衡。分為 兩大支，從源溯流，遠有所考，近有所稽，詳別世行，無使紊也；分析里居，無所遺也；簪 纓備錄，紀其盛也。雖曰譜略，作者得是譜而三分之，其明辨康、方、王三姓本屬一脈所出，并非各有所祖，幾千年以來如一家，希后世子孫切記斯言可也。 江西安福-湖南新化-四川資陽-康氏資料----康紀明 康氏族譜原序 原作者： 康紀明\匡修思改 吾族由句須公而下，代有顯者。歷世至通，仕漢為丹陽令。丹陽即楚所謂金陵 也，遂家焉。嶠為太原丞，至崧，贅居東海。丞生綱，為東海太守。綱生尚書令衎，丞相樂 安侯衡。衎生郎中令成，衡生弘文館學士咸。祖孫父子子兄弟顯于漢室，家聲丕振。自成至通判隴西，又居長安至超，復歸金陵。 至胄，始由金陵仕。唐貞觀時，為吉州別駕，遂家太和祁州匡家坊。胄實為太和匡氏初祖。 生二子，曰琬，曰玨，十傳而為十七客都使(珣)，乃徙安城蒙潭之陽丘。避宋太祖諱，易匡為康。 吾安成之有康姓，蓋自十七客都使始也，轂之后屢傳至，又遷太和之仁善鄉，為南唐蘄州刺史。 稠公亦易匡為康，生宣，居深溪。宣之后，至伯瑀，生克俊，由太和縣前A徙太 和仙槎鄉之前溪。宣之后徙廬陵麻州富田， 又易匡為王，是為別駕胄公裔，與吾陽丘之康，稱為親派者也。他如河洛參軍事珌，則自豫州移宜春，生三子，曰義、曰合、曰索。義自宜春始入太和千秋鄉之破溪，為興公始祖。合徙虔州，如興國、藍田、西禪巷，又以方為 氏。索 徙太和云亭鄉，又以為王氏，悉屬丞相衡之裔。與吾輩祖尚書令衎之裔并為兄弟之派。 胄公長子琬之后徙豐城新樂鄉蒙潭，曰陽丘，曰石浦，曰石門，皆是蒙潭也。且觀吾祖吉 州別駕胄公其鄉貫猶稱本音，匡氏門中，或稱匡山堂上，數百年尚未之改。洵為的據，若吾 安城初祖為十七客，即古十七郎之謂。都使，即古切度使，按察使之謂。蓋初祖當以知安福州，歷轉袁州路都使，都使固官名也，子孫之不考者，乃妄稱吾祖為客都使。 嗟乎，世遠年湮，典籍半沒，承訛襲舛，諸如此類，可深嘆哉。姑及無旁引，即吾陽丘之 譜，曾修于嵩甫公莊，與可成公圭，印給四十八部，尋罹兵燹，無有存者。后水口雍公熙薈 集殘，即弗克大合，亦嘗竭蹶為家譜，計尚遺二十世寀，三世灞未。而謂都使公生子五文或成掛漏，賴有太和興公挾冊來蒙議修通譜，查據舊本，然后及知都使 公實生寀，寀實生灞，灞生五文。祖禰無紊，昭穆無闕。茲還非我祖在天之精神托于興公以諭我千百祀之子孫于不替者哉。 五文伯仲世居陽丘，所居有上中下三院，文舉之后，為許析居平垣圍曰下院，即今蒙潭山者 是也。其派系備載通譜，迄今上下 兩團，世次昭穆從來不爽。獨怪通譜于四文子孫略而不備，當興 公來蒙時，A會未遍，宗盟亦由之弗洽，我太爺三泉公數載感慨，因憶學博，雍公身為弟子 員時，汲汲于家譜之修，以前追莊、圭、后契仁、興，油然親睦之衷，如吾太祖獨不可纘而承這乎？是為序。 很小的時候就聽說過“湖廣填四川”的故事，一直以為自已的祖上是明未清初從湖北麻城縣孝感鄉遷移來四川的。出于好奇，經常在網上查找湖北麻城縣孝感鄉的情況，同時也找康氏族譜，想更多的了解相關情況。康姓為全國第七十五大姓，但在網上，很少見到康姓族譜的資料，很是遺憾。前不久，終于在老家查找到了已殘損的家譜，才知道祖上是從湖南寶慶府新化縣石馬山（現漣源市石馬山鎮）都遷到四川資陽的。現將自己收集到的族譜的內容公布于此，以方便康姓本家人了解情況。 尋根問祖，是人之常情，我們的后人也會象我們今天一樣地問起自己的祖先，想更多地了解先人的奮斗史。在此，我建議康氏宗親行動起來，積極收集康氏家族發展史上的重要資料，特別是家譜等資料，在資料較為豐富的時候，能在網上建立一個“中華康氏家族網”。以此告慰康氏家族老祖先們的在天之靈，為我輩宗親加強聯系，互助共榮，為后世子孫了解先人歷史，繼承先人遺志，創造更加光輝燦爛的未來，建立一個良好信息平臺。有志于創建“中華康氏家族網”者，請與我聯系。我的QQ號為：511128010 康氏族譜序 康自句須公出宰匡邑，以邑為氏，匡固其本姓也。歷世至宋，因避太祖圣諱，乃易匡為康、為方、為王者不一。派別支分，星零棋布。幾有茫乎不可辨別之感。則是句須公下

回答者：chaoloveyy2016-05-28 00:00