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生物長期適應溫度條件的周期性變化，形成與此相適應的生長發育節律，這種現象稱為 物候現象。 [編輯本段]概述　　主要指動植物的生長、發育、活動規律與非生物的變化對節候的反應。例如，植物的冬芽萌動、抽葉、開花、結實、落葉；動物的蟄眠、復蘇、始鳴、交配、繁育、換毛、遷徙等，均與節候有密切關系。非生物現象，例如始霜、始雪、結凍、解凍等，也稱物候現象 . 　　物候與物候學也有著重要的關系。 　　物候學主要是研究自然界的植物(包括農作物)、動物和環境條件（氣候、水文、土壤條件）的周期變化之間相互關系的科學。它的目的是認識自然季節現象變化的規律，以服務于農業生產和科學研究。 　　物候也就是談一年中月、露、風、云、花、鳥推移變遷的過程。物候是天氣多年的積累，兩者有從屬關系。 [編輯本段]《大自然的語言》　　——竺可楨 　　每年春節過后，大地就漸漸從沉睡中蘇醒過來：冰雪融化，草木萌芽，各種花木次第開花。再過兩月，燕子翩然歸來，大自然呈現一片欣欣向榮的景象。不久，布谷鳥也來了，于是漸次轉入炎熱的夏季，植物忙著孕育果實。等秋天到來的時候，果實成熟，植物的葉子慢慢變黃，經不住陣陣秋風的吹襲，就簌簌地落了下來。這時北雁南飛，其他各種候鳥也相繼離去，大地又呈現一片萬木落葉、衰草連天的蕭颯景象。從此，活躍在田間草際的各種昆蟲也都銷聲匿跡。大地又沉沉睡去，準備迎接風雪載途的寒冬。歲歲如是，周而復始…… 　　這些自然現象不知陶醉了多少詩人，因而一草一木、一鳥一蟲也都成了他們謳歌大自然的素材，成了他們抒發感情的憑借。不過農民們對這些自然現象的感受和詩人們又不同。幾千年來，他們注意了草木榮枯，候鳥去來等自然現象與氣候之間的聯系，并據以安排自己的農事活動。在農民看來，鳥語花香、秋山紅葉都是大自然的語言。杏花開了，就好像大自然在傳語他們趕快耕地；桃花開了，又好像在暗示他們趕快種谷子。春末夏初，布谷鳥開始唱歌，可是我們的農民卻懂得她在唱什么：她在聲聲地啼叫著“阿公阿婆，割麥插禾”。 　　這一類的自然現象，我國古代的勞動人民稱之為物候。“物”主要是指生物（動物和植物）， “候”就是我國古代人民所稱的氣和候。在兩千多年以前，我國古代人民就把一年四季寒暑的變換分為所謂二十四節氣，把在寒暑的影響下所出現的自然現象分為七十二候。物候知識的起源，在世界上以我國為最早。從古代流傳下來的許多關于物候方面的農諺，就是勞動人民實踐經驗的總結。 　　利用物候知識來指導農業生產的研究，在世界各國已經發展成為一門科學，叫物候學。物候學和氣候學相似，都是觀測一年里各個地方、各個區域的春夏秋冬四季推移，它們都是地方性的科學。所不同的是，氣候學是觀測記錄某地的冷暖晴雨，風云變化，例如某天刮風，某時下雨，早晨多冷，下午多熱等等，據以推求其原因和趨向。物候學則是記錄植物的生長榮枯，動物的往來、養育，例如楊柳綠、桃花開、燕子始來等自然現象，從而了解氣候變化及其對動植物的影響。氣候觀測是記錄當時當地的天氣；而物候觀測的記錄，不僅反映了當天的天氣，也反映了過去一個時期內天氣的積累。所以物候學有時也叫生物氣候學。 　　物候觀測所使用的是“活的儀器”，是活生生的生物；它的構造比一般氣象儀器復雜得多，靈敏得多。因此，物候觀測的數據是綜合氣候條件（氣溫、濕度等等）的反映，同時也反映了氣候條件對生物的影響。把它用于農事活動，就比較簡便，易為農民所接受。物候對農業的重要性就在于此。下面是一個例子。 　　去年（1962年）五一節前后在華北是比較冷的，但五一節當天早上的溫度記錄卻比1961 年、1960年同天早晨的溫度記錄高攝氏二、三度。北京的物候記錄卻反映出了這一事實。去年的山桃、杏樹、蘋果、榆葉梅、西府海棠、丁香和五一節左右開花的洋槐的花期，總的說來，比1961年遲開十天左右，比1960年遲開五六天左右。根據這些物候觀測資料，可以判斷北京地區農業季節來得較晚。去年，北京地區的農村人民公社在春初種植的花生等作物，仍然是按照往年的日期播種的，結果受到了低溫的損害。假如能注意到物候延遲，選擇適宜的播種日期，這種損失就可能避免。 [編輯本段]物候現象的來臨四個因素　　物候現象的來臨決定于哪些因素呢？這首先就是緯度（南北的差異），就是說，在不同的緯度上，物候來臨的遲早是不同的。例如，越往北桃花開得就越遲，候鳥來得也越晚。值得指出的是物候現象不僅有南北的差異，而且因季節、月份的不同而異。 　　例如我國地處世界最大大陸──亞洲的東部，大陸性氣候極顯著；冬冷夏熱，氣候變化極為劇烈。在冬季南北溫度相差懸殊，但到夏季又相差無幾。從廣東南海沿海直到北緯26度的福州、贛州一帶，南北相差五個緯度，春初物候如桃始花相差50天之多，即每一緯度竟相差達10天。在這地區以北，情形比較復雜。如長江黃河下游平原地區，北京和南京相差六個緯度強；在陽歷三四月間桃李盛花期，前后竟相差19天。但到四五月間柳絮飛、洋槐花開時，南京和北京物候相差只有9天而已。長江黃河大平原上的物候差異尚且不能簡單地按緯度計算出來，至于丘陵、山岳地帶物候的差異自必更為復雜。 　　東西的差異，也就是說經度的不同，是影響物候現象的第二個因素。東西的差異，在歐洲主要決定于氣候的大陸性強弱不同。凡是大陸性強的地方，冬季嚴寒而夏季酷暑（我國溫帶地區就是如此）。反之，大陸性弱（即海洋性氣候地區），則冬季既不太冷，夏季也不太熱。在歐洲如德國，從西到東，離海漸遠，氣候的海洋性逐漸減弱，大陸性逐漸增強，所以德國同一緯度的地帶，春初東面比西面冷，而到夏季就形成東面比西面熱。 　　我國全國具有大陸性氣候，加以天山、昆侖山、秦嶺自西向東橫亙于中部，因此地形氣候與北美、西歐大不相同。天山、昆侖山高聳于西部，在東部則秦嶺山脈由西向東漸次降低。到東經116度以東，除了個別山嶺如大別山、黃山之外，都是起伏不平的丘陵區。所以冬春從西伯利亞南下的寒潮，可以挾其余威長驅直入，侵擾長江以南的地區。這對物候有很大影響。除了寒潮，風暴影響物候也是常有的事。 　　我國西南、西北的同一區域的地形高下可以相差很大，物候隨地形轉移，經度的影響就變為次要的了。 　　一般說來，在同緯度上，經度和高度對我國的農業生產可能起很大作用。例如在北緯30度左右，稻麥兩熟區在岷江流域只能種到2000米的高度；向西至大渡河流域可種到2200米的高度；更向西至金沙江流域則可種至2500米的高度。 　　影響物候的第三個因素是高下的差異。植物的抽青、開花等物候現象在春夏兩季越往高處越遲，但到了秋季，如喬木的落葉等現象則越往高處越早。不過在研究這一因素時，也應該考慮到會有例外的情況。例如秋冬之交，在天氣晴朗的空中，常會出現一種特殊的現象：在一定高度上，氣溫不但不比低處低，反而更高。這叫逆溫層。這一現象在山地秋冬兩季，尤其是這兩季的早晨，極為顯著。我國華北和西北一帶，不但秋季逆溫層極為普遍，而且遠比歐洲的高而厚，常可高達1000米。在華南丘陵區把熱帶作物引種在山腰很成功，在山腳反而不合適，就是這個道理。 　　第四個因素是古今的差異。就是說古代和現代，物候的遲早是不同的。利用歷史上的物候記錄能否證明這一點呢？西洋最長久的實測物候記錄是英國馬紹姆家族祖孫五世在190年的時間里對諾爾福克地方的物候記錄。這長年記錄已在英國皇家氣象學會學報上得到詳細分析，并與該會各地所記錄的物候作了比較。著者馬加萊從七種喬木春初抽青的物候記錄得出如下結論：物候是周期性波動的，其平均周期為12.2年；物候的遲早與太陽黑子周期有關……近12年來，北京春季的物候也似乎有周期性的起伏。物候最遲是在1956～1957年，而1957年正是太陽中黑子最多年。根據英國馬紹姆家族所記錄的長期物候，我們可以把18世紀和20世紀物候的遲早作一比較。如以1741～1750年十年平均和1921～1930年十年平均的春初七種喬木抽青與始花的日期相比較，則后者比前者早9天。換言之，20世紀的30年代比18世紀中葉，英國南部的春天要提前9天。

回答者：fioi3232016-07-09 00:00