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2006年中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)系列：八（下）文言文 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？ 若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？ 1、解釋下列加點(diǎn)字的意思。 前人之述備矣 南極瀟湘 薄暮冥冥 或異二者之為 2、翻譯下列句子。 銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯 予嘗求古仁人之心，或異二者之為 3、為什么遷客騷人“覽物之情，得無(wú)異乎？”聯(lián)系全文回答。 4、作者用哪些話(huà)概括說(shuō)明了遷客騷人的“悲”和“喜”？這樣寫(xiě)的目的是什么？ 5、請(qǐng)你談?wù)剬?duì)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的理解以及在現(xiàn)實(shí)中的積極意義。 6、根據(jù)文中的內(nèi)容，仿照句子，'用悲、喜“做開(kāi)頭寫(xiě)聯(lián)語(yǔ)。（可引用原文，也可自己擬寫(xiě)） 例：悲陰風(fēng)怒號(hào)，喜漁歌互答。 7、”覽物之情，得無(wú)異乎？“在文中的作用是什么？ 8、作者認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)當(dāng)有怎樣的抱負(fù)才能做到“不以物喜，不以己悲”？（用原文的話(huà)回答） 9、范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中這三段文字是為了借題發(fā)揮引出議論，闡明自己“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)；與他同時(shí)代的歐陽(yáng)修則在《醉翁亭記》中以“樂(lè)”字貫穿全篇，抒寫(xiě)情懷。請(qǐng)將下面兩個(gè)句子補(bǔ)充完整，要求補(bǔ)寫(xiě)后的句子能分別體現(xiàn)這兩篇文章的中心。（每句填7個(gè)字） （1）范仲淹 （2）歐陽(yáng)修 10、二十一世紀(jì)是一個(gè)科技發(fā)展的世紀(jì)，一個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)與否，就取決于科技是否發(fā)達(dá)。我們將是祖國(guó)的建設(shè)者、主力軍，我們又該有這樣的憂(yōu)樂(lè)觀呢？ 11、讀了本文，你可能會(huì)聯(lián)想到我國(guó)古代許多“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的偉大人物，請(qǐng)舉出一位，并寫(xiě)出他的類(lèi)似“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”思想的一句名言來(lái)。 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而泄出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。 至于負(fù)者歌于滁，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發(fā)，頹乎其中者，太守醉也。 已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述其文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。 1、解釋加點(diǎn)詞的含義。 蔚然（ ） 翼然（ ） 暝（ ） 佳木秀（ ） 翼然臨于泉上（ ） 傴僂提攜（ ） 臨溪而漁（ ） 雜然而前陳者（ ） 宴酣之樂(lè)（ ） 觥籌交錯(cuò)（ ） 弈者勝（ ） 樹(shù)林陰翳 （ ） 已而（ ） 2、翻譯下列句子。 山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。 晦明變化者，山間之朝暮也。 人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也 醉能同其樂(lè)，醒能述其文者，太守也。 3、“然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”一句運(yùn)用的什么方法來(lái)突出“太守之樂(lè)”的？如何理解“太守之樂(lè)”？ 4、 “晦明變化者，山間之朝暮也”同《岳陽(yáng)樓記》中“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”一句在寫(xiě)景上有兩點(diǎn)相同，一是從時(shí)間早晚變化寫(xiě)，二是______________________。 5、“名之者誰(shuí)？太守自謂也”，這里不直接點(diǎn)明“廬陵歐陽(yáng)修”，而將此作此篇的結(jié)句，其用意是 結(jié)尾部分把“醉”和“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)，點(diǎn)明全文主旨的句子是 6、文章第一段寫(xiě)醉翁亭，從 落筆，由 寫(xiě)到 ，由 寫(xiě)到 ，自然入題，反映寫(xiě)景從遠(yuǎn)到近的句子是 。 其中心句是 。 7、作者寫(xiě)早晚景象變化，抓住了“ ”“ ”的特點(diǎn)，用“日出”“云歸”寫(xiě)出“林開(kāi)”“巖暝”的 變化的景象；寫(xiě)四時(shí)，抓住了 、 、 、 、 山間獨(dú)特的景象細(xì)節(jié)： 寫(xiě)出了迥然有異的四幅景象。 8、醉翁亭現(xiàn)已成為安微省著名古跡之一，結(jié)合課文的閱讀，假如讓你當(dāng)一名解說(shuō)員，你該如何解說(shuō)。(寫(xiě)要點(diǎn)即可) 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖，青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。 同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 1、解釋下列詞語(yǔ)的含義。 尤： 可： 佁然： 翕忽： 邃： 俶爾： 2、翻譯句子。 （1）潭中魚(yú)可百許頭： （2）凄神寒骨，悄愴幽邃： （3）蒙絡(luò)搖綴，參差披拂： （4）斗折蛇行，明滅可見(jiàn)： 3、第一段從哪幾個(gè)方面寫(xiě)小石潭的特點(diǎn)？ 4、第二段作者寫(xiě)潭水的什么特點(diǎn)？用了什么方法？ 5、潭西南的小溪有什么特點(diǎn)？ 6、從聽(tīng)水聲“心之樂(lè)”，見(jiàn)游魚(yú)“似與游者相樂(lè)”到坐潭上而覺(jué)“凄神寒骨，悄愴幽邃”表現(xiàn)了作者怎樣的感情變化？ 7、本文從哪些角度寫(xiě)小石潭的水？用了何中表現(xiàn)手法？寫(xiě)出了水的什么特點(diǎn)？ 8、 第四段寫(xiě)作者在潭上所見(jiàn)到的景物和感受，描寫(xiě)了小石潭中怎樣的氣氛？反映了作者怎樣的心情？ （十）廿二日天稍和，借數(shù)友出東直，至滿(mǎn)井。高柳夾堤，土膏微瀾，一望空闊，若脫籠之 鵠。于時(shí)冰皮始解，波色今明，鱗浪層層，清澈見(jiàn)底，晶晶狀如鏡之新開(kāi)而冷光之午出于匣也。山巒為睛雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之 面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未 舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許。游人雖未盛，泉而茗者， 而歌者，紅裝而發(fā)者，亦時(shí)時(shí)，風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥(niǎo)，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。 1、與“呷浪之鱗”中的“鱗”字意義河用法相同的一項(xiàng)是（ ） A錦鱗游泳 B鱗浪層層 C毛羽鱗 D鱗次櫛比 2、選出下列各句中加點(diǎn)的詞解釋正確的項(xiàng)（ ） ①作則飛沙走礫 A做 B起 C發(fā)作 ②余寒猶厲 A像 B還 C特別 ③游人雖未盛 A壯實(shí) B成年 C很多 3、在記敘描寫(xiě)中，文中運(yùn)用了許多貼切新鮮的比喻句，按要求各舉一例 ①以物比人 ②以人比物 ③以物比物 4、翻譯下面的句子 始知郊田之外未始天春，而城居者未之知也 （十一）風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。 水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹(shù)。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。 1、解釋加點(diǎn)字的含義。 一百許里（ ） 負(fù)勢(shì)競(jìng)上（ ）（ ） 急湍甚箭（ ） 互相軒邈（ ）（ ）風(fēng)煙俱凈（ ） 窺谷忘反（ ）（ ） 2、將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。 鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反 3、寫(xiě)景往往采用“化靜為動(dòng)”的手法，把靜景寫(xiě)活，使景物呈現(xiàn)出一種動(dòng)態(tài)的美。本文運(yùn)用了“化靜為動(dòng)”的手法的句子是 4、寫(xiě)景還要注意多角度、多側(cè)面的描寫(xiě)景物的特征。本文第三段寫(xiě)景注意了視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的交替，動(dòng)與靜的結(jié)合，景與人的變換。請(qǐng)談?wù)勥@樣寫(xiě)的表達(dá)效果。 5、有人認(rèn)為，既然“急湍甚箭，猛浪若奔”，又怎能聽(tīng)見(jiàn)“泉水激石，泠泠作響”？怎么能聽(tīng)見(jiàn)“好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻”？請(qǐng)你就這個(gè)問(wèn)題談?wù)勀愕目捶ā? 6、文中最能概括全文的美景的句子是 7、作者抒寫(xiě)了“鳶飛戾天者”和“經(jīng)綸世務(wù)者”看到富春江奇異的景色以后“望峰息心”“窺谷忘反”的感受，范仲淹在岳陽(yáng)樓記一文中也寫(xiě)了遷客騷人登上岳陽(yáng)樓之后的種種“覽物之情”他們寫(xiě)這些感受的目的有什么不同？ 8、“鳶飛戾天者”和“經(jīng)綸世務(wù)者”分別指什么人？ 先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)剩�頗示己志。忘懷得失，以此自終。 贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言，茲若人之儔乎？銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？ 1、解釋下列句加加點(diǎn)詞。（2分） ①每有會(huì)意，便欣然忘食（ ） ②造飲輒醉（ ） ③先生不知何許人也（ ） ④銜觴賦詩(shī)（ ） 2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。 造飲輒盡，期在必醉 銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志 3、五柳先生的三大志趣，反映了他怎樣的性格特征？ 4、我們學(xué)過(guò)的《飲酒》一詩(shī)與本文塑造了同一位隱士形象，請(qǐng)你寫(xiě)出詩(shī)中最為生動(dòng)地刻畫(huà)這一形象的兩句詩(shī)。 明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛東壁云。 舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。 船頭三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。 舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若呼嘯狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。 其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為揖，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉! 1、解釋下面的加點(diǎn)的字詞。 其兩膝相比者（ ） 佛印絕類(lèi)彌勒（ ） 而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸（ ） 蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之（ ） 其人視端容寂（ ） 2、翻譯下面的句子。 佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬 而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之 3、“核舟”中刻畫(huà)的人物栩栩如生，如“東坡” ，“黃魯直” ，“佛印” ，作者詳寫(xiě)船頭三人的神情是為了說(shuō)明什么？ 4、《核舟記》的結(jié)尾處詳盡地說(shuō)明了核舟上所刻的人物、事物的數(shù)量。清人林嗣同的《口技》一文的結(jié)尾處也有這么一段：“撤屏視之，一人，一桌，一椅，一扇，一撫尺而已。”兩文均用數(shù)字結(jié)尾，作者的意圖相同嗎？為什么？ 5、文言文使用數(shù)量詞和現(xiàn)代文有所不同。試根據(jù)本文比較一下，不同在哪里？ 附參考答案 1、詳盡 到達(dá) 迫近 或許 2、略 3、或以物喜，或以己悲 4、“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏”概括說(shuō)明了遷客騷人的悲，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了遷客騷人的喜。這樣寫(xiě)是為了將這類(lèi)人的悲喜感情和“古仁人之心”作對(duì)比。 5、這兩句是孟子的“樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下”思想的進(jìn)一步發(fā)展，也就是要超越個(gè)人的憂(yōu)樂(lè)，以天下為己任，以利民為宗旨，補(bǔ)救時(shí)弊，積極進(jìn)取，為此就要不為外物所動(dòng)，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會(huì)環(huán)境的順逆艱難，都不能動(dòng)搖心中的信念。 6、悲去國(guó)懷鄉(xiāng)，喜心曠神怡；悲淫雨霏霏，喜春和景明 7、領(lǐng)起下文，由景入情 8、 先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè) 9、范仲淹為天下先憂(yōu)后樂(lè)，歐陽(yáng)修與吏民同醉同樂(lè)。 10、要點(diǎn)：天下興亡，匹夫有責(zé)；吃苦在前，享樂(lè)在后。 11、例：杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡言” 1、茂盛的樣子 像鳥(niǎo)張開(kāi)的翅膀一樣 昏暗 枝葉繁茂 靠近 腰背彎曲 捕釣 擺開(kāi) 盡興地喝酒 酒杯 下棋 遮蓋 不久 2、翻譯（略） 3、襯托，太守心中自有他的樂(lè)趣，與民同樂(lè)，醉心山水。 4、從光線的明暗變化寫(xiě) 5、設(shè)問(wèn)，總收全文，與前文照應(yīng) 醉能同其樂(lè)，醒能述其文者 6、山 山 泉 泉 亭 望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而泄出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也 7、晦 明 野芳 佳木 風(fēng)霜 水 石 8、可以介紹“醉翁亭一目樓”“醉翁亭晨昏菀”“醉翁亭四時(shí)軒”“醉翁亭民俗圖”等，內(nèi)容可根據(jù)課文自由發(fā)揮。 1、略 2、略 3、四個(gè)方面：（1）水特別清澈；（2）以整塊的石頭為底；（3）潭岸巖石形狀各異；（4）岸邊綠樹(shù)翠蔓極其茂盛，秀麗多姿。 4、寫(xiě)出了潭水清澈的特點(diǎn)。由魚(yú)若“空游無(wú)所依”，“影布石上”以及游人清晰地看到魚(yú)在水中的活動(dòng)襯托出來(lái)。 5、曲曲折折，被兩岸的地勢(shì)和草木遮擋掩映，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。6、聽(tīng)到悅耳的水聲，看到美麗的小石潭，欣賞著美麗的魚(yú)兒，作者感到快樂(lè)，暫時(shí)忘掉了煩惱失意，然而眼前景物的幽深寂靜又使他感到凄涼難耐。這說(shuō)明游山玩水并不能真正沖淡作者因仕途坎坷，屢遭貶適而造成的抑郁憂(yōu)傷之情。 7、水之清、水中魚(yú)、水之源；采用直接描寫(xiě)和間接描寫(xiě)相結(jié)合的方法，突出了水清的特點(diǎn)。8、描寫(xiě)了小石潭幽深冷寂的景象和氣氛，反映了作者貶居生活孤凄悲涼的心情。 1、 若脫籠之鵠 2、B B C 3、① 如倩女之面面貴而髻鬟之始掠也 ② 若脫籠之鵠 ③ 麥田淺鬣才許 4、才知道郊野之外未嘗沒(méi)有春天，可住在城里的人（都）不知道即可 1、左右 憑借，爭(zhēng)相 超過(guò) 爭(zhēng)高，向遠(yuǎn)處延伸 全 看到，同“返”，返回 2、略 3、負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰 4、這樣寫(xiě)使景物的特征更全面、形象的展示出來(lái)，產(chǎn)生一種動(dòng)態(tài)的、立體的美，給人以身臨其境的感覺(jué)。 5、“急湍甚箭，猛浪若奔”是指部分的地域的情形。 6、奇山異水，天下獨(dú)絕 7、作者所寫(xiě)的“鳶飛戾天者”和“經(jīng)綸世務(wù)者”的感受，是一種設(shè)想，以此來(lái)烘托出山水景物的魅力，表現(xiàn)出作者對(duì)大自然的熱愛(ài)。范仲淹以遷客騷人或悲或喜的“覽物之情”，表達(dá)自己“不以物喜，不以己悲”的“闊大胸懷”和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想境界。 8、追逐名利的人和熱衷與官場(chǎng)的人 1、領(lǐng)會(huì)書(shū)中的要旨 往，去 什么地方 喝酒 2、略 3、好讀書(shū)，展現(xiàn)了一個(gè)在讀書(shū)中得到精神愉悅的五柳先生；性嗜酒，展示了一個(gè)率直放達(dá)的五柳先生；著文章，描述了一個(gè)自得其樂(lè)、淡泊名利的五柳先生形象。 4、采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。 1、靠近 極像 滿(mǎn) 挑選 2、佛印極像彌勒佛，敞胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不同； 可是計(jì)算他的長(zhǎng)度竟不滿(mǎn)一寸。是挑選狹長(zhǎng)的桃核刻成的。3、峨冠而多髯；如有所語(yǔ)；矯首昂視。是為了突出雕刻者的技藝高超。 4、相同。兩文的結(jié)尾都用列數(shù)字方法，都是為了表現(xiàn)藝人技藝高超。 5、文言文往往采用數(shù)詞而無(wú)量詞，現(xiàn)代文則數(shù)詞、量詞同用。文言文的數(shù)詞往往都在名詞的后面。現(xiàn)代問(wèn)的數(shù)詞則習(xí)慣于放在名詞前。

回答者：enjog67806892016-03-20 00:00